Montreal... la rouge et noire!

Il n'y en a pas un un sur cent et pourtant, ils existent ..... au Québec.

C'est sous un climat d'obscurantisme économique que je me suis amusé à retracer l'histoire des mouvements révolutionnaires Québécois. J'ai du cherché! l'idée de contestations, à première vue n'est pas très populaire au pays de "l'oncle Sam Junior". Depuis que les conservateurs se sont fait réélire au élection fédéral, les USA et le Canada sont comme des cousins germains: leur chef d'état Bush et Harper ont le même genre d'ami : les patrons des grandes compagnies pétrolières. (Merde, faut que je taise, je perde mon boulot!)

Donc, c'est à la fin du 19e siècle, sous l'influence de théoriciens comme Bakounine, Proudhon mais également par rapport aux révoltes sévissant en Europe tel que "La commune de Paris" que les idées Libertaires ont traversé l'atlantique. Les principaux foyers contestataires sont nés dans les marines marchandes où les dockers "Français", pas très attachés au Curée s'organisèrent en syndicat regroupant tous les courants politiques. Et en autre, le syndicat "les chevaliers du travail", sous la houlette d'Aphonse Lepine, organisa une vrai lutte sociale face au grand patronat Américain et Anglosaxon. En effet, de nombreux travailleurs non spécialisés, se voyèrent refuser leurs adhésions aux principaux syndicats du pays (corrompus ou sous l'influence de l'église). C'est pourquoi, de nombreux ouvriers se retournèrent vers les Chevaliers du travail qui devint en quelques années, un mouvement très puissant jusqu'à être élu dans un comté de Montréal. D'influence Anarcho-syndicaliste, Lepine entreprit des mesures radicales dont celle de la gratuité des logements et sous le slogan "La propriété, c'est du vol".

Durant le début du XXe siècle, les mouvements ouvriers se répandirent sur toute Amérique du Nord Est. Une des principales représentantes fut Emma Goldman, Lituano Juive Libertaire, qui fut une des symboles de la lutte féministe Américaine par ses nombreux articles, manifestation, qui lui valurent de nombreuses années d'emprisonnement. C'est avec la création du parti Communiste et avec des personnalités comme Fred Rose que la résistance prolétarienne prit plus de poids. les autorités de l'époque, sous l'influence des USA avec la bénédiction de Dupléssis (1er ministre québécois) et de l'église,que la chasse aux sorcière débuta emprisonnant les principaux "meneurs de troubles".

Après le règles stalinien de Duplessis (de 1936 à 1959), les québécois entreprennent leur révolution tranquille dans les années 60, mettant un terme à l'archaïsme de la société, sellé depuis des siècles par l'église Catholique. A la fin des années 60, début 70, un jeune dramaturge et romancier, Michel Trembley issue d'un quartier ouvrier du Mont Royal (actuellement le quartier bobo de Montréal), mit en avant par ses livres et ses pièces de théâtres, un style artistique très "prolo" en employant les fameuses syntaxes Québécoise (à l'époque très prisées en France).

De nos jours, Quelques irréductibles s'émancipent et nagent à contre courant face aux idées libérales instauré par le voisin Américain très proche et essayent d'interpeller par la presse (ex: Cause Commune) les moutons que nous sommes (et j'en fait partis!). Ils défendent corps et âmes certaines valeurs communes et très vulnérables tel que la culture Francophone, la protection de l'environnement,... ce qui en fait de Montréal, une capitale Culturelle et moderne. (contrairement à Vancouver)

pour finir, C'est sur des airs musicaux d'Henri Tachan (qui a travaillé dans un restaurant de Montréal), de Ferré (Interviewer par Radio Canada en 72) que je termine ce petit article aux connotations Rouge et Noir. Mais ce serait une grossière erreur d'imaginer qu'à travers cette succincte description, je fasse une éloge d'une quelconque tendance politique. En effet, je préfère m'évader dans les textes d'un Georges Brassens ou d'un Boby Lapointe avec lesquels je peux rêvasser à mes plaisirs d'utopistes....

A bientôt à Vélo!

Yves